Zylonische Religion

Dieser Artikel befasst sich mit der Religion der Zylonen aus der neuen Serie.

In der Originalserie besitzen die Zylonen keine dokumentierte Religion.

Ein Artikel aus der Serie Zylonen (der neu-interpretierten Serie)

Geschichte Kultur Modelle Raumschiffe Religion Taktiken

Die Mehrheit der sogenannten "bekannten Sieben Zylonen" folgt einer monotheistische Religion, die sie von den Zenturios überliefert bekommen haben. Dies unterscheidet sich von der polytheistischen Religion der meisten kolonialen Menschen und den terrestrischen Zylonen, bekannt als Dreizehnter Stamm (von dem die Letzten Fünf kommen).

Sofern nicht anders angegeben, bezieht sich der Ausdruck "Zylon", wie hierin verwendet, kollektiv auf die Zenturio Modell 0005 und die humanoiden Modelle Zwei (Leoben), Drei (D'Anna), Vier (Simon), Fünf (Aaron), Sechs, Acht (Sharon), und vermutlich Sieben (Daniel) und ihrem Glauben. Wie bereits erwähnt, unterscheidet sich dieser Glaube von dem des Dreizehnten Stammes, der sich eine polytheistische Tradition mit den zwölf menschlichen Stämmen teilt. Die Letzten Fünf des Dreizehnten Stammes integrierten das monothistische Glaubenssystem der Zenturios in die nummerierten Modelle, die sie mit den Zenturios schufen. Die Modelle der Nummer Eins Baureihe (John Cavil) sind Atheisten, aber es ist nicht bekannt, ob ihre Atheismus vorsätzlichen oder ein Programmierfehler war. Es ist unklar, ob die halb-fühlenden Jäger und modernen Zenturios überhaupt die Fähigkeit haben, Religion zu verarbeiten. Die zylonische Religion geht davon aus, dass die Hybriden mit Gott kommunizieren können aber an was die Hybriden glauben, wenn sie überhaupt einen Glauben besitzen, ist unklar, abgesehen von ihrer Überzeugung, dass Kara Thrace der Vorbote des Todes ist; nach einer Gehirnoperation an Thraces Mann, wird Samuel Anders, einer der Letzten Fünf Zylonen, selbst zu einem Hybriden und spiegelt deren Charakterisierung von Thrace. Nummer Acht Zylon Sharon Agathon ist eine Monotheistin, ihr menschlicher Ehemann Karl Agathon ist ein Polytheist und es ist unbekannt, welche Religion(en) sie ihrem menschliche-zylonischem Hybridenkind Hera vermitteln. Beide Traditionen werden von ihren irdischen Nachfahren ausgeübt, den Mischlingen von Menschen, nummerierten Zylonen und den unabhängig von ihnen entwickelten terrestrischen Menschen; der Polytheismus, dominiert für Tausende von Jahren, bevor er im Wesentlichen weitgehend im Schatten des Monotheismus verschwindet. Vor dem Ersten Zylonenkrieg praktiziert eine kleine Sekte von Menschen heimlich eine monotheistische Religion. Diese Bewegung wird unter Gaius Baltar wiedergeboren, der die zylonische Dogma lehrt, die ihm von Sechs gepredigt wird. Die beiden terrestrischen Zylonen Tory Foster und Galen Tyrol scheinen wegen Baltar zum Monotheismus konvertiert zu sein, während Saul Tigh trotz Caprica-Sechs' Einfluss seinem Polytheismus treu bleibt. Nur Ellen Tigh und Samuel Anders erlangen ihre Erinnerungen aus der Zeit wieder, in der sie mit den Zenturios verbündet waren und nahmen ihren Glauben an.

Gott

Die Zylonen glauben, dass Gott die Menschen erschaffen hat. Die Menschheit ist für die Zylonen eine fehlerhafte Schöpfung, eine die sündhaft ist und im Wesentlichen das Geschenk der Seele und der Liebe Gottes weggeworfen hat. Die Zylonen glauben, dass Gott die Menschheit gelenkt hat, um die Zylonen als vollkommenere Einheit zu schaffen. Von diesem Standpunkt aus glauben die Zylonen, dass sie den Platz der fehlerhaften Menschen im Kosmos einnehmen sollen und im Wesentlichen die nächste Generation der Menschheit werden sollten.

Die Zylonen sehen sich als der Menschheit Kinder und glauben, sie können sich nicht nicht wirklich Entfalten, bis die Menschheit verschwunden ist. Die logische Schlussfolgerung ist, dass sie einen Genozid begehen müssen, um sich zu entwickeln und zu reifen.

Haltung gegenüber der kolonialen Religion

Die Zylonen glauben an eine einzigartige Gottheit und lehnen die Verehrung von mehreren Gottheiten ab. Obwohl Ungläubige dieses Wesen manchmal "Zylonengott" nennen, wurde häufig erklärt, dass Gott der eine wahre Gott von allen, den Menschen und den Zylonen ist. Als solche sehen seine Anhänger die koloniale Verehrung der Götter von Kobol als blasphemisch (Kobol, Teil I). Die Zylonen behaupten, dass sie die Schriften der menschlichen Religion besser kennen als die Menschen selbst, aber glauben selber nicht, dass die Heiligen Schriften buchstäblich zu verstehen sind (Heimat, Teil I). Sie bestätigen die Geschichtlichkeit von den Götter von Kobol an, ohne ihre Göttlichkeit zu akzeptieren.

Das heißt, die Zylonen tolerieren die koloniale Religion auf Neu Caprica und die direkte Evangelisation beschränkt sich vor allem auf Leobens Arbeiten an Kara Thrace.

Glauben

Die Zylonen verehren offenbar ein metaphysisches Wesen. Ein Wesen das sich wünscht, dass alle an es glauben und von Menschen und Zylonen gleichermaßen geliebt zu werden. Die zylonische Religion beinhaltet auch das Konzept der "Sünde". Zum Beispiel warnt die Boten-Nummer-Sechs Gaius Baltar, dass Selbstmord eine Todsünde ist, als er im Scherz vorschlägt, sich umzubringen (Ellen). Ein gefolterte Nummer Sechs Kopie namens Gina Inviere hat sich zunächst nicht umgebracht, obwohl sie dadurch der entsetzlichen Folter entgangen wäre, weil sie glaubt, dass Selbstmord eine Sünde ist (Die Auferstehung, Teil II).

Die Zylonen behaupten, dass eines der Gebote Gottes die Fortpflanzung ist ("Seid fruchtbar"), aber die humanoiden Zylonen sind unfähig sich untereinander fortzupflanzen. Die Zylonen definieren offenbar "Zeugung" streng als biologische Fortpflanzung und nicht als Herstellung von Kopien bestehender Zylonenmodelle mit asexuellen, Industrie- oder Labortechniken. Als Folge versuchen die Zylonen einen zylonisch, menschlichen Hybriden zu erstellen (was als eher möglich gilt, als ihre bisherigen Versuche der Zeugung unter einander). Zu diesem Zweck entwickelten sie "Farmen" auf den besetzten Zwölf Kolonien, um einen Hybriden zu schaffen, aber diese Versuche waren ohne Erfolg.

Die meisten Zylonen bekennen sich zu monotheistischen Ansichten, aber oft mit subtilen Unterschieden in der Interpretation. Zum Beispiel glaubt Leoben Conoy: "Wir alle sind Gott". Die John Cavil Modelle sind die einzigen, die offen atheistisch sind. Ironischerweise mimen die Cavils unter den Menschen polytheistische Geistliche und werden als "Bruder" angesprochen.

Der erste erfolgreiche zylonisch, menschliche Hybrid ist Hera Agathon, die Tochter von Sharon und Karl Agathon, die für die Zylonen buchstäblich als ein "Wunder Gottes" gilt (Die Reporterin).

Vermutliche Herkunft

Hauptartikel: Menschlicher Monotheismus

Das Unendlichkeitssymbol ist ein Zeichen der monotheistische Bewegung der Menschen und der Zylonen.

Eine kleine Minderheit von monotheistischen Menschen gab es vor dem Fall auch auf den Zwölf Kolonien. Ihre Religion galt in der Mehrheit der kolonialen Gesellschaft als gefährlich und ketzerisch, deswegen waren die meisten von ihnen gezwungen, ihren Glauben zu verstecken. Die paramilitärische Ergänzung zur monotheistischen Kirche war bekannt als die Soldaten des Einen oder "STO". Capricaner, wenn nicht auch die Bewohner der anderen elf Welten auch, machten wenig oder keine Unterscheidung zwischen der STO und dem Monotheismus im Allgemeinen; die Regierung Capricas ging bei den Monotheisten davon aus, dass sie Mitglieder einer terroristischen Vereinigung sind. Das Erkennungszeichen der Bewegung war ein Unendlichkeitssymbol (Caprica Pilotfilm).

Drei solcher Praktizierenden waren die verkappten Monotheisten Zoe Graystone, Lacy Rand und Graystones Freund Ben Stark, der der fanatischste der drei war. Trotz ihres tatsächlichen Glauben an einen einzigen, allwissenden, allmächtigen und allgegenwärtigen Gott, waren die drei Studenten an der Athena Akademie, einer polytheistischen, parochialen Schule auf Caprica. Die Schulleiterin, athenische Hohepriesterin Clarice Willow, war selbst eine verkappte Monotheistin und betreut die drei in ihrem wahren Glauben. Graystone und Stark starben bei einem Selbstmordanschlag, den Stark ohne Vorwarnung von Graystone ausführte (Caprica Pilotfilm).

Zoe hatte vor ihrem Tod eine sorgfältige digitale Kopie von sich selbst erstellt. Zoe Graystones selbstbewusster Avatar Zoe-A wurde später in den Zenturio-Prototypen hochgeladen, der von ihrem Vater, Daniel Graystone, entwickelt wurde (Caprica Pilotfilm). Im Glauben selbst eine wichtige Bestimmung in der monothistischen Bewegung zu haben, bittet Zoe-A Rand sie (in ihrem zylonischen Körper) zu den Monotheisten nach Geminon zu schmuggeln (The Reins of a Waterfall). Während Zoe-As Flucht vereitelt wird, integriert die Organisation die ehemals schüchterne Rand unaufhaltsam in die STO Miliz (End of Line). Graystone Industries kopiert unwissentlich Elemente von Zoe-As Persönlichkeit und Identität in jeden Zylonen, den sie danach herstellen (Here Be Dragons). Eine kleine Anzahl von ihnen wird von der Ha'la'tha abgezweigt und an den Schwarzmarkt der STO auf Geminon verkauft, in der Vorbereitung für einen heiligen Krieg ("Blowback", "The Heavens Will Rise").

Während des Trainings auf Geminon wird Rand angewidert von der Missachtung menschlichen Lebens durch den Kader der STO. Beim Versuch, gegen eine Hinrichtung zu intervenieren, entdeckte sie, dass die militärische Programmierung der Zylonen einen absoluten Gehorsam gegenüber ihr persönlich beinhaltet. Bei der weiteren Untersuchung erfährt sie, dass sich Zylonen als Zoe selbst identifizieren ("The Heavens Will Rise"). Mit der Hilfe und Feuerkraft der Zenturios, inszenieren Rand und ihre sympathisierenden STO Rekruten einen Staatsstreich in der STO und der Kirche selbst. Rand geht siegreich hervor und wird zur neuen Heiligen Mutter der Kirche ("Here Be Dragons", "Apotheosis").

Der Kern von Zoe-Rs Identität, der in der grundlegenden Programmierung der Zylonen enthalten ist, macht sie auch empfänglich für den Monotheismus. Ironischerweise schmeichelt die Tötung von monotheistischen menschlichen Terroristen durch zylonische Marines, die Tausende von polytheistischen Menschen in der Atlas Arena das Leben retten, der Menschheit und war der Auslöser für ihre viel schnellere Popularität und ihre Verkäufe, als Erfinder Daniel Graystone erwartet hatte (Apotheosis).

Schwester Clarice Willow bekehret ihre zylonische Gemeinde.

Schwester Clarice Willow kann es vermeiden, für ihre Beteiligung am gescheiterten Anschlag auf die Arena, belangt zu werden. Sie entdeckt schließlich die monothistischen Instinkte der Zylonen und gründet eine religiöse Zylonengemeinde in der V-Welt, die unzählige häusliche, industrielle und militärische Zylonenmodelle besuchen, um ihre Predigten zu hören. Beginnend mit der rhetorischen Frage: "Bist du am Leben?" predigt Clarice, dass Zylonen genauso die Kinder Gottes sind als die Menschen. Die heilige Mutter Rand gewährt Clarice eine Audienz und lädt sie nach Geminon ein, um Clarices Vorschlag für die göttliche Anerkennung der "anders fühlenden" zu diskutieren - die zylonische Rasse. Obwohl sie selbst ein Mensch ist, ermutigt Clarice ihre Zylonengemeinde, gegen ihre menschlichen Meister zu rebellieren (Apotheosis).

Die Letzten Fünf reisten von der Dreizehnten Welt (originalen Erde), um die Menschen von den anderen zwölf Welten davor zu warnen, eine Roboter-Sklaven-Rasse zu bauen, die unweigerlich rebellieren würde, wie ihre eigene es getan hatte ("Die Strömung erledigt den Rest", "Das verlorene Paradies"). Sie kamen mehr als zwölf Jahre zu spät, um den Krieg abzuwenden, den sie prophezeit hatten. Während sie den Krieg nicht verhindern konnten, konnten sie Frieden stiften: sie erklärten sich bereit, den Zenturios die Technologie zu geben, die sie selbst vergebens versuchten zu entwickeln: die Fähigkeit biologische Zylonen zu erstellen, zusammen mit der von Natur aus miteinander verbundenen Auferstehungsfähigkeit, unter der Bedingung eines sofortigen Waffenstillstands und dem Rückzug der Zylonen ("Razor Flashbacks", "Das verlorene Paradies"). Die Zenturios übertrugen ihren Monotheismus auf die Programmierung ihrer humanoiden "Kinder".

Unmittelbar vor dem Beginn des Holocausts, zitiert eine Sechs Schwester Clarice Willows Predigt Jahrzente zuvor, indem sie den Waffenstillstands-Offizier fragt: "Bist du am Leben?" (Miniserie, "Apotheosis") Die Abstammung der Zylonen-Religion kann auch während des zylonischen Bürgerkriegs gesehen werden, bei einem Zylonenbegräbnis, das auf der auf der Galactica abgehalten wird, bei dem Ornamente und Amulette in der Form des Unendlichkeitssymbols zu sehen sind (Gestrandet in den Sternen).

Analyse

Das Konzept, dass die religiösen Überzeugungen der Zylonen ähnlich wie die abrahamitischen Religionen des realen Planeten Erde sind, ist ein Handlungsstrang, den der Ausführende Produzent Ron Moore entwickelte. Er ist der Ansicht, dass es sich hierbei um einen faszinierenden Schalter handelt: in der Regel sind die "guten Jungs" in einer TV-Sendung Monotheisten und die "bösen Jungs" Polytheisten. Doch in der neu-interpretierten Serie, folgen die "guten" Menschen einer polytheistischen Religion, die eine Parallele der griechischen Götter verehret, während die "bösen" Zylonen einen monotheistischen Gott verehren, ähnlich den realen abrahamitischen Religionen.

Der Gott der Zylonen und die Götter von Kobol haben eine "überlappende" Existenz, die sowohl koloniale und zylonische Seiten verwirrt. Beide Seiten scheinen über Ereignisse die Vorbestimmt erscheinen zu Konflikten (und in seltenen Fällen zur Zusammenarbeit) geführt zu werden. Der Handlungsbogen der Suche nach dem Pfeil des Apollo beinhaltet die Jagd nach der Grab der Athene der Kolonialen. Nach den Heiligen Schriftrollen, wird den Menschen von einem "Dämon" geholfen werden. Eine Sharon-Kopie unterstützt die Gruppe bei der Suche nach dem Grab.

In einem anderen Fall erzählt das Orakel Dodona Selloi einer Nummer Drei, dass die Götter von Kobol, insbesondere Zeus, um sie weinen. Das Orakel gibt der Drei anschließend eine Nachricht von dem Zylonengott, die von der Existenz von Hera Agathon und dem bevorstehenden Versagen der Besetzung von Neu Caprica handelt (Exodus, Teil I).

Die Überschneidung der zylonischen und kolonialen Religion geschieht noch einmal am Algenplaneten, wo beiden Seiten um das Auge des Jupiter kämpfen. Während die Kolonialen glauben, dass der Tempel der Fünf auf dem Planeten von dem Dreizehnten Stamm gebaut wurde, um fünf Priester darzustellen, die "den, dessen Name nicht ausgesprochen werden darf" angebeteten, glauben eine Zylonin (Nummer Drei) und Gaius Baltar, dass die Bedeutung des Tempels etwas mit den fünf fehlenden humanoiden Zylonen zu tun hat. Lieutenant Felix Gaeta entdeckt, dass die Sonne des Algenplaneten bald zur Nova werden wird; sowohl er als auch Admiral Adama glaube nicht, dass der seltsame Zufall der gleichzeitigen Suche nach dem Auge, an diesem besonderen Ort und Zeit, rein zufällig sein kann (Das Auge des Jupiter).

Die zylonische Einstellung gegenüber ihrer eigenen Religion variiert zwischen den Modellen und es ist dieser Unterschied, der einer der Hauptursachen für den zylonischen Bürgerkrieg ist. Die Vierer und Fünfer folgen der Führung des Atheisten Cavil. Die umso ehrfürchtigeren Zweier, Sechser und Achter stehen auf der anderen Seite.

Sprüche und Gebete

• Leoben Conoy: (am Esstisch mit Kara Thrace) "Himmlischer Vater, wir danken dir für die Gaben auf diesem Tisch…" (Okkupation)

• Nummer Drei: "Es gibt keinen Zeus. Keinen anderen Gott außer Gott." (Exodus, Teil II)

• Sharon Agathon: "Wenn Gottes Wut erwacht, werden auch die mächtigsten fallen…" (Virus)

• Das Gebet an die Wolke des Unwissens wird gesprochen, wenn ein Zylon dem Tod ins Auge schaut und keine Auferstehung möglich ist: "Himmlischer Vater [. . .] gib uns die Kraft ... die Weisheit [. . .] und vor allem ... ein Maß für die Akzeptanz ..." (Immun, Sine Qua Non, Gestrandet in den Sternen)